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两棵银杏树滋长在西高东低的山坡上
在北京地区的古刹中，常能见到标挂古树铭牌的银杏树，每到深秋时节，它们便成为全市古树中的“颜值担当”。近日，据北京史地习尚学会员、北京市文物保护协会会员张文大反应，在海淀区苏家坨镇一处寺庙工作，滋长着两棵体量硕大的银杏树，是当地龙泉寺工作幸存下来的“活文物”，均已达到一级古树圭臬却并未挂牌保护。
2024年10月29日，北京后生报记者从海淀区园林绿化局了解到，他们仍是严防到这两棵银杏树的存在，并正按照历程开展挂牌保护使命。
两棵银杏树胸径均已“超标”
七王坟村位于海淀区西北部的阳台山。近日，北青报记者跟班张文大，沿村西小路攀爬约5分钟后，林中两棵体量硕大的银杏树出当今目前。这两棵树滋长在西高东低的山坡上，仿佛两位联袂相伴的老者，肃静见证着岁月变迁。
树冠相交
这两棵大树虽同为银杏，树形却截然有异。西侧银杏树骨干粗壮，两名成年东说念主难以将其合抱，其骨干在2米到3米处运行分枝，4根大枝鬈曲周折，延展成遍及的树冠，在其树阴下能捡到银杏果实，解释其雌株身份。
张文大实地踏勘
东侧银杏树莫得显著的骨干，而是由5根树干聚在一齐，各自径直滋长，5根树干莫得主次之分，仅仅粗细有别，从高约5米处运行陆续分枝，其树冠与西侧银杏相互叠压。张文大告诉北青报记者，这棵银杏树的5根树干通直探天，当地群众将其形象地比方为“五炷香”。
东侧银杏树得名“五炷香”
张文大目测，如斯大体量的银杏树，仍是达到北京市一级古树圭臬。但北青报记者在现场并未找到市园林绿化局制发的古树铭牌。为掌持这两棵银杏树的体量数据，北青报记者进行了实地测量。
深秋叶色金黄
参照《北京市古树名木评价圭臬》，古树的阐明和分级以树龄为依据，暂不可详情树龄的，按树木胸径阐明并分级。胸径，即树木根茎以上离大地1.3米处的骨干带皮直径。银杏树胸径≥100厘米为一级古树。
经测量，西侧银杏树胸围425厘米，换算成胸径约135厘米，超出北京市银杏一级古树圭臬35厘米。而测量东侧的“五炷香”则相对复杂，参照《北京市古树名木评价圭臬》，古树名木胸径以下分枝或从基部萌发出幼树的，其胸径或地径为各主枝或各萌发幼树与骨干胸径或地径之和。经测量“五炷香”的胸围诀别是250厘米、200厘米、170厘米、115厘米、112厘米，其胸径之和约270厘米。
从胸径数据上来看，这两棵银杏树均已超出北京市一级古树圭臬。
园林部门正进行挂牌保护讲述
北京市最近一轮古树普查开展于2017年，这亦然本市第四次开展全市范围的古树名木资源考察。2018年，北京市园林绿化局为全市4万余株古树名木换发新版树牌，树龄在300年以上的一级古树挂红牌，树龄100年至300年的二级古树挂绿牌。树牌骄横编号、树种、年代等内容，用微信扫描树牌上的二维码，还能取得古树的高度、冠幅、胸围终点有关的历史信息。
参照《北京市古树名木保护科罚条例》施行主张，区古树名木运用部门搪塞行政辖区内的古树名木进行考察登记、建立档案、卫星定位，制定保护递次并详情管护职守单元或职守东说念主，标挂合股的象征，并将上述事项完成情况报市园林绿化局备案。那么七王坟村西的两棵银杏树，为何没能标挂古树铭牌？
10月29日下昼，北青报记者从苏家坨镇林业使命站了解到，该单元精采镇域内的古树巡视，但七王坟村西的两棵大银杏树，并未在其古树台账上。
随后，北青报记者致电海淀区园林绿化局绿化科罚科，一位精采古树名木的使命主说念主员暗示，感谢公众关于古树名木的真贵，本年已有市民通过12345热线，向他们反应这两棵树的情况，他们已与当地林业站的使命主说念主员到现场稽查，并发现其中一棵树上有生虫的情况，随后他们对其死杈等问题进行了处理。
这位使命主说念主员披露，诚然这两棵银杏树尚未挂牌，但他们已按有关历程进行挂牌保护的讲述使命，后续会加强管护。
树池
北青报记者也严防到，诚然这两棵银杏树尚未挂牌，但已有东说念主为养护迹象，举例，树枝上有修剪思路，还垒砌了两座树池。
两棵银杏树或为龙泉寺幸存遗迹
据《中国银杏志》记录，世界24个省、市、自治区有银杏古树散布，其中以湖北、四川、陕西、湖南、浙江、贵州、北京银杏古树较多。北京各区均有银杏古树散布，按滋长处所大体可分为4类：即滋长在寺庙表里、公园内培植用作不雅赏的、路边栽为行说念树的、历史文假名东说念主住宅和私东说念主庭院荒芜培植的。
七王坟村西的两棵古银杏树属于哪一类？据张文大拜访考察，两棵古银杏树的滋长地原为龙泉寺，古刹房屋毁于1947年，现仅存部分建筑遗迹。“这两棵大银杏是龙泉寺最显赫的历史物证，能幸存下来实属不易，但愿有关部门能保护好这么极度的植物地标。”
而在海淀区政府网站2023年6月公布的《海淀区不可迁徙文物名录》中，北青报记者并未找到七王坟村西龙泉寺遗迹，查阅《北京郊区古树名木志》也未见这两棵银杏树的记录。但北青报记者通过实地拜访、查阅贵府，寻找到四方面的凭据，从不同角度印证了龙泉寺的存在。
最初，在银杏树隔邻于今仍有山泉流淌，上山取水的隔邻村民源源连续，其当然条目与龙泉寺之名基本吻合。
隔邻村民在银杏树隔邻取水
其次，从文件贵府的角度，不错解释银杏树与龙泉寺的密切权衡。《海淀区地名志》中有真实记录，七王坟村西原龙泉寺，有古银杏树，其中一棵被称为“五炷香”。
道路状护坡
排水体式
此外，北青报记者在张文大的教导下，还找到多处建筑遗迹。在银杏树北侧有一块台地，东面为道路状护坡，每阶高约两米，由镇定的毛石垒砌；沿护坡旁的石阶演义念登上台地，能发现疑为龙泉寺的建筑基石和排水体式；在台地西侧有一小岩穴，仅能容纳一个成年东说念主蹲坐其中，洞口处垒有青砖券门、外包石墙，看上去古香古色，洞外还有一块碾盘；台地北侧有一自然泄水沟涧，沟谷上方立跨涧石平桥一座，桥面由三块长方形条石拼砌而成，石材名义有规整古朴的斧剁痕。
跨涧石平桥
值得一提的是，北青报记者在隔邻的山石上，还能看到龙泉寺的摩崖界石，上刻繁体字“龍泉寺北界”。“界石上的刻字，不仅解释龙泉寺的存在，还标定了龙泉寺的用地范围。”张文大先容，他已找到龙泉寺的北界石、东界石和南界石，龙泉寺西侧是峻岭，有无界石还需进一步拜访查证。
龙泉寺北界摩崖刻石
“五炷香”曾为通往抗日根据地的玄机纠合点
在古刹承诺的北京地区，七王坟村西龙泉寺仅存遗迹且位置偏僻遮蔽，因此逐步被公众所淡忘。鲜为东说念主知的是，在抗日搏斗时代，龙泉寺曾看成国民创新军第八路军的纠合点。
时刻回到1937年12月，英国粹者林迈可（原名麦克尔·林赛）受北平燕京大学聘用，从温哥华乘船启航与白求恩同路来到中国。在燕京大学任教本事，林迈可屡次与中共地下使命主说念主员一齐，匡助八路军购买和输送通信器材、药品、医疗器械等稀缺物质，使晋察冀根据地的电台、临时火器库和战地病院保持了宽泛运转。
据《京彩苏家坨：西山永定河文化带阳台山麓》一通知载，1941年12月7日，珍珠港事件爆发，日本对好意思国和英国讲和。林迈可从电台播送中得相知书后，立即携夫东说念主和共事威廉爱妻，鼎新至七王坟山眼下的龙泉寺纠合点（俗称“五炷香”），恭候八路军地下交通员的策应。当晚，林迈可爱妻、威廉爱妻和八路军地下交通员运筹帷幄，合住在龙泉寺隔邻的房屋内。次日，在八路军特派员肖方随同下，他们从龙泉寺启航，沿玄机交通线翻过当今门头沟与海淀交壤的小黑山，参加平西抗日根据地，到达晋察冀边区土产货，进而转往延安。
得名“五炷香”的银杏树
2015年，在抗日搏斗凯旋70周年之际，位于海淀区管家岭、车耳营、凤凰岭至门头沟这条“玄机交通线”，还得名“林迈可演义念”。张文大以为，龙泉寺“五炷香”看成林迈可演义念的真正节点，不该被历史所淡忘。
公众参与已成为文物普查不可冷漠的力量
推特 男同对话东说念主：北京石刻艺术博物馆谈判馆员、北京市文物飞动委员会委员 刘卫东
北青报：古银杏树与龙泉寺存在怎样的关联？
刘卫东：古树名木是热切的当然资源和历史文化遗产，具有极度的生态、文化、景不雅和生物学价值，是“会呼吸的活文物”。北京许多寺庙中滋长有古银杏树，如五塔寺、大觉寺、潭柘寺等。从像片上来看，七王坟村西的两棵银杏树，很可能是当地龙泉寺的植物地标，与释教存在着密切权衡，有可能培植于明代。这两棵树滋长在山坡上，随即条目一般，不像是在寺庙山门前、殿宇前所栽，有可能是龙泉寺香说念旁的树。这座龙泉寺被毁所剩无几，古树却幸存下来，其极度独到且不可复制。
岩穴遗迹
北青报：您如何评价龙泉寺工作的近况？
刘卫东：从现场像片来看，龙泉寺并非仅存工作，而是有迹可循。张文大在龙泉寺地界内发现了古树、古说念、护坡、券洞、石桥、刻石等遗迹，尤其是发现南、北、东三个标的的摩崖刻石，使其寺界四至有三，将这些脱落遗迹连缀起来，就能勾画出龙泉寺的用地规模。在龙泉寺工作范围内，也不摈斥还有其他庙碑存在，举例龙泉寺的西侧界碑等，其中或者赋存着愈加丰富的历史信息。更让东说念主讴颂的是，七王坟村西龙泉寺的银杏树隔邻，于今还有泉水流淌，可见龙泉寺绝非兔丝燕麦。
建筑遗迹
北青报：在北京地区似乎有好几座龙泉寺？
刘卫东：在西城区、海淀区、石景山区、密云区皆有龙泉寺，昌平区有龙泉禅寺，门头沟区还曾有座龙泉庵。在海淀区，除七王坟村西的龙泉寺遗迹，凤凰岭下也有一座龙泉寺，现为区级文物保护单元，这两座距离左近的龙泉寺，有可能存在高下寺的权衡。散布于本市各地的龙泉寺，反应出古东说念主对水的追求，与宗教信仰息息有关。
北青报：关于龙泉寺工作应剿袭哪些保护递次？
刘卫东：1949年以来，我国已开展过三次世界文物普查，现正在进行第四次世界文物普查。提议文物部门、园林绿化部门将七王坟村西龙泉寺纳入考察范围，组织各自领域众人开展谈判。需要强调的是，古树亦然文物之一，保护古树即是保护历史。
张文大在龙泉寺工作锻真金不怕火
北青报：您如何评价群众在文物普查中弘扬的作用？
刘卫东：咱们常见的文保志愿者，主要在博物馆中提供老师工作，但还有一些文保志愿者，肃静驰驱于田间地头或山野之中，探寻鲜为东说念主知的历史遗迹，张文大即是其中之一。他通过实地拜访、查阅贵府、口述史考察，相互比对、相互印证，苟简规复出七王坟村西龙泉寺的遗迹、规模，以及祛除机间，以本色行为参与到北京西山永定河文化带的成立。因此，文物普查不可仅靠官方力量，还需要开阔群众参与进来拾获补缺。连年来，包括张文大在内的一些文保志愿者，已通过向文物部门提交“不可迁徙文物认定央求”的门路，为诸多历史遗迹争取到法定文物身份，他们已成为文物普查中不可冷漠的力量。
北京后生报2024年10月30日有关报说念
文/北京后生报记者 崔毅飞
照相/北京后生报记者 崔毅飞maose